Kajian Rutin Ahad Pagi Masjid Al Mu'minun: Kaya Mulia, Miskin Hina?

Telaah Surah Al-Fajr Bersama Ustadz Retno Ahmad Pujianto Banjarnegara, 10 Mei 2025 – 

Pada kesempatan kali ini, kajian menghadirkan Ustadz Retno Ahmad Pujianto untuk mengupas tuntas pesan-pesan mendalam dari Al-Quran, khususnya Surah Al-Fajr ayat 15 hingga 18. Mengawali kajian, Ustadz Retno melontarkan sebuah pertanyaan reflektif yang langsung menyentuh benak para hadirin: "Apakah benar bahwa orang yang kaya secara otomatis mulia derajatnya di sisi Allah, dan sebaliknya, apakah orang yang miskin lantas dianggap hina?" Pertanyaan ini menjadi pintu masuk untuk memahami tafsir Surah Al-Fajr yang akan dibahas. Ustadz Retno kemudian membacakan dan menjelaskan Surah Al-Fajr ayat 15-16:

 فَاَ مَّا الْاِ نْسَا نُ اِذَا مَا ابْتَلٰىهُ رَبُّهٗ فَاَ كْرَمَهٗ وَنَعَّمَهٗۙ فَيَقُوْلُ رَبِّيْۤ اَكْرَمَنِ وَاَ مَّاۤ اِذَا مَا ابْتَلٰىهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهٗۙ فَيَقُوْلُ رَبِّيْۤ اَهَا نَنِ 

 Artinya: "Adapun manusia, apabila Tuhannya mengujinya lalu memuliakannya dan memberinya kesenangan, maka dia berkata, Tuhanku telah memuliakanku.Dan adapun apabila Tuhannya mengujinya lalu membatasi rezekinya, maka dia berkata, Tuhanku telah menghinaku."

 (QS. Al-Fajr 89: 15-16)   

Ustadz Retno menjelaskan bahwa dalam ayat ini, Allah SWT menggambarkan bagaimana manusia seringkali keliru dalam memahami hakikat kemuliaan dan kehinaan. Ketika Allah meluaskan rezeki dan memberikan kenikmatan, sebagian manusia merasa bahwa hal itu adalah bukti kemuliaan dirinya di sisi Allah. Mereka menyangka bahwa kekayaan adalah tolok ukur derajat. Sebaliknya, ketika rezeki disempitkan, mereka beranggapan bahwa Allah telah menghinakan mereka. Namun, Ustadz Retno melanjutkan dengan membacakan ayat berikutnya, Surah Al-Fajr ayat 17, yang menjadi sanggahan atas pemahaman yang keliru tersebut:

 كَلَّا بَلْ لَّا تُكْرِمُوْنَ الْيَتِيْمَۙ 

 Artinya: "Sekali-kali tidak! Bahkan kamu tidak memuliakan anak yatim," (QS. Al-Fajr 89: 17) 

Ayat ini, menurut Ustadz Retno, dengan tegas membantah anggapan bahwa kelapangan rezeki adalah indikator kemuliaan dan kesempitan rezeki adalah kehinaan. Allah SWT memberikan contoh nyata melalui perilaku kaum kafir Quraisy, termasuk tokoh seperti Umayyah bin Khalaf, seorang hartawan yang justru meremehkan dan menindas Nabi Muhammad SAW dan para pengikutnya yang lemah secara materi. Kekayaan Umayyah tidak menjadikannya mulia di sisi Allah, justru sebaliknya, kesombongan dan kezalimannya mendatangkan murka Allah. 

Ustadz Retno menekankan bahwa banyak sedikitnya harta hanyalah sebuah ujian dari Allah SWT. Melalui harta, Allah menguji bagaimana manusia bersyukur ketika diberi kelapangan dan bagaimana mereka bersabar serta tetap beriman ketika diuji dengan kesempitan. Harta bukanlah tujuan, melainkan sarana untuk menggapai ridha Allah. Lebih lanjut, Ustadz Retno menyoroti fenomena zaman sekarang di mana banyak orang terjebak dalam mencari harta secara instan dan tidak diridhai oleh Allah SWT. Mereka menghalalkan segala cara demi kekayaan duniawi, tanpa mempedulikan nilai-nilai agama dan kemanusiaan. 

Hal ini semakin menjauhkan mereka dari hakikat kemuliaan yang sebenarnya. Ustadz Retno juga meluruskan pemahaman yang sempit mengenai rezeki. Beliau menjelaskan bahwa rezeki tidak hanya terbatas pada harta benda. Rizky yang paling mahal dan utama adalah nikmat Islam, hidayah, dan kemudahan dalam menjalankan ibadah. Kesehatan, keluarga yang sakinah, dan ilmu yang bermanfaat juga merupakan rezeki yang patut disyukuri. Kemudian, Ustadz Retno mengaitkan pembahasan dengan ayat selanjutnya, Surah Al-Fajr ayat 18: 

 وَلَا تَحٰٓضُّوْنَ عَلٰى طَعَا مِ الْمِسْكِيْنِ  

 Artinya: "dan kamu tidak saling mengajak memberi makan orang miskin," (QS. Al-Fajr 89: 18) 

Ayat ini, menurut Ustadz Retno, menunjukkan salah satu indikator penting yang membedakan antara orang yang benar-benar beriman dan yang hanya terbuai dengan kekayaan duniawi. Orang yang beriman akan memiliki kepedulian sosial yang tinggi, termasuk mengajak dan mendorong orang lain untuk berbagi rezeki dengan kaum dhuafa. Mereka tidak akan membiarkan orang-orang miskin kelaparan di sekitar mereka. Di akhir kajiannya, Ustadz Retno Ahmad Pujianto mengajak seluruh jamaah untuk merenungkan kembali makna kemuliaan dan kehinaan dalam perspektif Islam. Beliau mengingatkan bahwa kemuliaan sejati terletak pada ketakwaan dan ketaatan kepada Allah SWT, serta kepedulian terhadap sesama. 

Kekayaan hanyalah titipan dan ujian, yang akan dimintai pertanggungjawabannya kelak. Sementara itu, kemiskinan bukanlah aib, melainkan juga ujian kesabaran dan keimanan. Kajian rutin Ahad pagi di Masjid Al Mu'minun kali ini memberikan pencerahan yang mendalam bagi para jamaah. Pemahaman yang benar tentang Surah Al-Fajr diharapkan dapat mengubah paradigma berpikir tentang harta, kemuliaan, dan kehinaan, serta menumbuhkan kesadaran akan pentingnya berbagi dan peduli terhadap sesama, khususnya kaum miskin. Semoga kajian ini menjadi bekal berharga bagi setiap muslim dalam menjalani kehidupan yang lebih bermakna dan diridhai oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala.

Share:

Read More

Menghidupkan Malam, Meraih Kenikmatan Abadi: Tausiyah Mendalam Ustadz Retno tentang Qiyamul Lail

Pada hari Ahad Pon, 24 Agustus 2025, Ustadz Retno Ahmad Pujiono, Lc., menyampaikan tausiyah yang mendalam mengenai keutamaan qiyamul lail dan kaitannya dengan semangat kemerdekaan Indonesia. Beliau mengawali dengan mengingatkan bahwa 17 Agustus 1945 bertepatan dengan 9 Ramadhan 1364 H, hari Jumat Manis. Beliau menyoroti signifikansi tanggal tersebut, yang dipilih karena mayoritas penduduk Indonesia adalah Muslim. Angka 17 juga memiliki makna khusus dalam Islam, identik dengan tanggal diturunkannya Al-Qur'an dan jumlah rakaat shalat fardhu dalam sehari.

Perbedaan Qiyamul Lail dan Tahajud

Ustadz Retno menjelaskan bahwa qiyamul lail dan tahajud sering dianggap sama, padahal memiliki makna yang berbeda.

Qiyamul Lail adalah istilah yang lebih umum, mencakup segala aktivitas untuk "menghidupkan malam" dengan mengingat Allah. Ini tidak hanya terbatas pada shalat, tetapi juga bisa berupa membaca Al-Qur'an, bersedekah di malam hari, merenung (tafakkur), dan ibadah lainnya di masjid.

Tahajud adalah bentuk shalat malam yang lebih spesifik, yaitu shalat yang dilakukan setelah seseorang tidur terlebih dahulu.

---

Fadilah-Fadilah Qiyamul Lail

Ustadz Retno menguraikan beberapa keutamaan (fadilah) dari qiyamul lail, yang semuanya merupakan pintu-pintu kebaikan bagi seorang Muslim.

1. Pembuka Pintu Kebaikan

Beliau mengutip sebuah hadits di mana Rasulullah ﷺ menunjukkan Mu'adz bin Jabal tentang pintu-pintu kebaikan. Hadits tersebut menyebutkan tiga amalan utama: puasa sebagai perisai, sedekah yang dapat memadamkan kemaksiatan, dan shalat malam yang membuka pintu-pintu kebaikan. Sebagaimana firman Allah dalam QS. As-Sajadah, "Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya," yang menggambarkan betapa orang-orang yang dekat dengan Allah rela meninggalkan kenyamanan tidur demi beribadah.

Shalat malam adalah bentuk pengakuan atas dosa dan kelalaian kita. Sebagai balasannya, Allah akan memberikan kenikmatan yang begitu besar di surga kelak, yang akan membuat mata kita terbelalak saking gembiranya. Amalan yang dilakukan secara rahasia ini akan dibalas dengan pahala yang juga dirahasiakan oleh Allah, membuat hamba-Nya terkejut dengan kebahagiaan yang tak terduga.

2. Jalan Menuju Surga dan Terhindar dari Neraka

Ustadz Retno mengisahkan seorang hamba yang terakhir keluar dari neraka dan akhirnya masuk surga karena rahmat Allah. Meskipun pada awalnya hanya berada di pinggir surga, keinginannya untuk mendapatkan yang lebih baik mendorongnya untuk terus berdoa. Ini menunjukkan bahwa meskipun kenikmatan surga sudah terbayang, tabiat manusia adalah selalu menginginkan yang terbaik.

Qiyamul lail juga merupakan salah satu ciri dari hamba-hamba yang beribadah dengan ihsan, seolah-olah mereka melihat Allah. Mereka menghidupkan malam dengan shalat dan tilawah Al-Qur'an.

Ustadz Retno mengingatkan bahwa banyak orang yang mengetahui betapa mengerikannya siksa neraka, namun justru lebih memilih tidur daripada beribadah. Padahal, shalat tahajud adalah amalan para wali Allah.

Selain manfaat spiritual, tahajud juga memiliki manfaat fisik. Ustadz Retno menyebutkan bahwa tahajud dapat membuat badan lebih sehat. Beliau mengaitkannya dengan para sahabat Nabi yang dikenal sangat sehat dan kuat saat berperang melawan musuh Islam, yang tidak lepas dari kebiasaan mereka menghidupkan malam dengan ibadah.

Semoga kita semua dapat mengambil pelajaran dari tausiyah Ustadz Retno Ahmad Pujiono, Lc., dan semakin termotivasi untuk menghidupkan malam dengan qiyamul lail.

Share:

Read More

Menyempurnakan Akhlak: Misi Utama Diutusnya Rasulullah SAW

Ustadz Retno Ahmad P,LC

​​Laporan Kajian Rutin Ahad Pagi Pemateri: Ustadz Retno Ahmad P, Lc. Tanggal: 26 April 2026.

​Dunia mungkin bisa maju dengan teknologi, namun ia akan hancur tanpa fondasi moral yang kuat. Inilah inti dari Kajian Rutin Ahad Pagi pekan ini. Ustadz Retno Ahmad P, Lc. membedah urgensi akhlak dan adab sebagai nyawa dari ajaran Islam. ​

1. Misi Utama Kenabian: 

Menyempurnakan Akhlak ​ Ustadz Retno mengawali kajian dengan mengutip hadits yang menjadi landasan utama mengapa Rasulullah SAW diutus ke muka bumi. Beliau bersabda:

 ​إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ 

"Sesungguhnya aku diutus hanyalah untuk menyempurnakan kesalehan akhlak." (HR. Ahmad dan Al-Bukhari). 

Hadits ini menegaskan bahwa inti dari risalah Islam adalah pembentukan karakter. Allah SWT pun memuji langsung kualitas pribadi Rasulullah dalam Al-Qur'an: ​"Dan sesungguhnya engkau benar-benar berbudi pekerti yang luhur." (QS. Al-Qalam: 4) 

​2. Pedoman Adab dalam Al-Qur'an 

​Ustadz menekankan bahwa mengikuti Rasulullah berarti mengambil seluruh paket ajarannya, sebagaimana diperintahkan dalam QS. Al-Hasyr: 7. Selain itu, landasan adab sosial banyak tertuang dalam QS. An-Nur, yang memberikan pedoman detail tentang privasi, etika berbicara, dan kesantunan bermasyarakat. ​ 

3. Beratnya Timbangan Akhlak Mulia ​ 

Di akhirat kelak, tidak ada yang lebih berat dalam timbangan amal (Mizan) selain Husnul Khuluq (akhlak yang baik). ​Harumnya Nama Islam: Akhlak yang baik adalah "wajah" agama. Islam akan dipandang indah jika penganutnya memiliki perangai yang santun. ​Kedekatan dengan Rasulullah: Ustadz mengingatkan bahwa orang yang paling dicintai Allah dan paling dekat tempat duduknya dengan Rasulullah SAW di hari kiamat adalah mereka yang paling baik akhlaknya. ​ 

4. Luasnya Lingkup Adab dalam Islam ​ 

Merujuk pada pemikiran KH. Hasyim Asy'ari dalam kitabnya Adabul 'Alim wal Muta'allim, lingkup adab dalam Islam sangatlah luas, mencakup: ​Adab kepada Allah SWT. ​Adab kepada Makhluk (Rasulullah, Malaikat, manusia, hingga alam semesta). ​ 

5. Dua Pilar Adab Muslim kepada Allah SWT ​ 

Sebagai penutup, Ustadz Retno merinci dua adab paling mendasar yang harus dimiliki setiap muslim terhadap Sang Pencipta:Beribadah dengan ikhlas Taat kepada perintah-Nya Bersyukur atas nikmat Bertawakal kepada Allah

Hasyim Asy'ari dalam kitab Ta'lim al-Muta'allim menekankan pentingnya adab sebelum ilmu. Ilmu tanpa adab tidak akan membawa keberkahan dalam kehidupan. Lingkup Adab dalam Islam Adab dalam Islam sangat luas dan mencakup seluruh aspek kehidupan:  

1. Adab kepada Allah SWT Beribadah dengan ikhlas Taat kepada perintah-Nya Bersyukur atas nikmat Bertawakal kepada Allah  

2. Adab kepada Makhluk Adab kepada Rasulullah dengan mengikuti sunnah Adab kepada sesama manusia Adab kepada malaikat dengan menjaga perilaku Adab kepada alam dengan tidak merusak lingkungan.

Share:

Read More

Menggapai Islam Kaffah: Catatan Kajian Ahad Pagi Masjid Al-Mu’minun

Suasana sejuk Ahad pagi di Perumahan Gayam Permai terasa lebih bermakna dengan hadirnya warga di Masjid Al-Mu’minun. Dalam kesempatan Kajian Rutin kali ini, kita berkesempatan menimba ilmu bersama Ustadz Retno Ahmad Pujiono, Lc. dengan tema sentral mengenai totalitas berislam dan waspada terhadap tipu daya setan. 

Kalimat Paling Utama

---

Mengawali kajiannya, Ustadz Retno mengingatkan kita pada dua kalimat yang sangat ringan di lisan namun berat di timbangan amal: Sebaik-baik doa adalah Alhamdulillah. Sebuah pengakuan bahwa segala nikmat hanya datang dari Allah. Sebaik-baik dzikir adalah Laa ilaha illallah. Kalimat tauhid yang menjadi kunci surga. 

---

Perintah Berislam Secara Totalitas (Kaffah)

 

Dalam kehidupan sehari-hari, kita seringkali terjebak pada pengelompokan aspek kehidupan—mana yang urusan dunia dan mana yang urusan agama. Padahal, Allah SWT menghendaki umat-Nya untuk totalitas. Hal ini ditegaskan dalam QS. Al-Baqarah: 208: 

 "Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah ke dalam Islam secara keseluruhan (kaffah), dan janganlah kamu ikuti langkah-langkah setan. Sungguh, ia musuh yang nyata bagimu." 

Ustadz Retno menjelaskan dua kandungan utama dari ayat tersebut bagi kehidupan kita: 

1. Menghadirkan Allah dalam Segala Aspek 

Islam bukan hanya saat kita sujud di masjid. Islam harus hadir saat kita bekerja di kantor, berniaga di pasar, hingga dalam cara kita mencari nafkah. Pastikan harta yang dibawa pulang ke rumah adalah harta yang halal. Nabi SAW bersabda bahwa kesempurnaan iman seseorang diukur dari sejauh mana ia mampu menundukkan hawa nafsunya demi mengikuti syariat Allah. 

2. Mewaspadai Musuh yang Nyata 

Setan tidak akan pernah berhenti menjerat manusia. Mengutip penjelasan Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah, Ustadz Retno memaparkan 5 tingkatan jerat setan: 

• Agar Kafir/Syirik: Target utama setan untuk memutus hubungan hamba dengan Sang Pencipta. 
• Menjalankan Perkara Bid’ah: Mengajak manusia beribadah dengan cara yang tidak dituntunkan. 
• Jatuh dalam Dosa Besar: Menggoda manusia dengan kemaksiatan yang besar. 
• Menyibukkan pada Perkara Mubah: Membuat manusia terlena pada hal-hal yang tidak berpahala. 
• Menyibukkan pada Hal yang Kurang Afdhol: Membuat kita sibuk dengan amalan baik, namun meninggalkan amalan lain yang jauh lebih utama (afdhol). 

Kehangatan Ramah Tamah:

 

Kontribusi Ibu-Ibu Asy-Syifa Setelah rohani dikenyangkan dengan ilmu, kegiatan pagi ini ditutup dengan momen yang sangat dinantikan, yaitu ramah tamah dan makan bersama. Momen kebersamaan ini terasa spesial berkat hidangan nikmat yang telah dipersiapkan dengan penuh cinta oleh Ibu-ibu Pengajian Asy-Syifa. Sambil menyantap hidangan, antar warga bisa saling bertegur sapa dan mempererat silaturahmi. Inilah wujud nyata dari Islam yang indah; bermula dari tholabul ilmi di dalam masjid, berlanjut dengan penguatan ukhuwah di teras masjid. 

Kajian pagi ini menjadi pengingat bagi kita seluruh warga Perumahan Gayam Permai untuk merefleksikan diri: Sudahkah Islam mewarnai setiap helai napas dan langkah kita? Semoga kita termasuk golongan yang mampu berislam secara kaffah dan senantiasa dalam lindungan Allah dari jerat setan. Sampai jumpa pada Kajian Rutin Ahad Pagi berikutnya. Mari makmurkan masjid kita, eratkan silaturahmi warga.

Share:

Read More

Meneladani Kekuatan dan Amanah Nabi Musa Menjemput Kebaikan Allah

Ringkasan Pengajian Subuh | Ustadz Retno Ahmad Pujiono, Lc. Ahad Pon, 7 Desember 2025.

---

Oleh: Dwi Budi Prasojo,SKM

Pengajian Subuh kali ini menyoroti pentingnya syukur sebagai tanda bahwa kita adalah hamba yang "tahu diri" di hadapan Allah SWT. Karunia nikmat yang telah diberikan kepada kita bernafas, melihat, dan berbagai nikmat tak terhingga lainnya adalah anugerah yang luar biasa. Kita memohon agar Allah menetapkan kita sebagai hamba-hamba yang senantiasa pandai bersyukur, terutama atas perlindungan-Nya dari segala musibah, baik fisik maupun batin. 

Musibah Batin, Dosa, dan Rasa Malu 

Ustadz Retno mengingatkan bahwa musibah tidak hanya bersifat fisik, namun ada pula musibah batin yang dampaknya jauh lebih berat. 

• Ketinggalan salat Subuh. 
• Terhalang untuk membaca Al-Qur'an, bahkan hanya beberapa ayat. 
• Tidak bisa berzikir dan wirid, padahal dosa kita sangat banyak.  

Semua hal ini pada hakikatnya adalah musibah batin. 

Perkataan para Salaf menyebutkan, seandainya dosa kita memiliki bau yang tercium, niscaya tidak akan ada seorang pun yang mau mendekat kepada kita. Mengingat hal ini, marilah kita mencontoh teladan Nabi Muhammad SAW yang beristighfar 70 hingga 100 kali sehari. Semoga kita semua terhindar dari musibah fisik maupun batin.

Salah satu sifat penting yang dibahas adalah rasa malu, yang juga disinggung dalam hadis riwayat Bukhari terkait materi yang sering diulang-ulang. Kurangnya rasa malu dapat menjadi pintu masuk berbagai dosa.

Kisah Nabi Musa AS di Madyan: 

Kekuatan, Amanah, dan Rasa Malu Pengajian Subuh kemudian mengambil hikmah dari kisah Nabi Musa AS di Kota Madyan (atau Madinah), yang diabadikan dalam Surah Al-Qasas (28), ayat 23-28. Bantuan dan Doa di Tengah Keterasingan Ketika Nabi Musa tiba dan melihat dua orang perempuan sedang mengantre untuk memberi minum ternak mereka, beliau dengan sigap berusaha membantu mereka. 

Setelah menunaikan pertolongan itu, Nabi Musa berteduh dan berdialog dengan Allah SWT, memohon dalam kerendahan hati: QS Al-Qasas [28]: 24: 

"Ya Tuhanku, sesungguhnya aku sangat memerlukan sesuatu kebaikan yang Engkau turunkan kepadaku."  

Ini adalah doa yang menunjukkan kepasrahan total dan keyakinan bahwa segala kebaikan hanya berasal dari Allah. Pemenuhan Undangan dan Bukti Rasa Malu Setelahnya, sesuai ayat 25 Surah Al-Qasas, salah satu putri Nabi Syu’aib AS (ayah dari kedua perempuan tersebut) datang menemui Musa atas perintah ayahnya. 

Putrinya itu datang dengan menjaga rasa dan sifat malunya, serta penuh wibawa. Ia mengundang Musa untuk makan sebagai balasan atas jasa baiknya memberi minum ternak. Musa memenuhi undangan tersebut, dan kepada Nabi Syu'aib, ia menceritakan kisahnya dikejar Firaun. Nabi Syu'aib menenangkan Musa bahwa ia telah selamat dari kaum zalim karena kekuasaan Firaun tidak sampai ke negeri Madyan. 

Kriteria Calon Suami dan Pekerja Dalam ayat ke-26, putri Nabi Syu’aib menyampaikan usul kepada ayahnya: 

 "Wahai ayahku, jadikan tamu ini orang yang bekerja pada kita... orang yang kuat lagi terpercaya." 

 

Usulan ini menekankan dua kriteria utama: kekuatan dan kepercayaan (amanah). 

Pernikahan dan Kesepakatan Jasa 

Ayat ke-27 menceritakan Nabi Syu’aib yang berdialog dengan Musa: 

 "Wahai pemuda, saya ingin menikahkan salah satu putriku ini dengan imbalan bekerja di rumahnya selama delapan musim haji. Dan saya tidak memberatkan engkau, dan semoga kamu termasuk orang-orang yang saleh." 

Dalam ayat ke-28, Nabi Musa menyepakati tawaran tersebut, bahkan memilih untuk bekerja selama sepuluh musim haji (sebagai tambahan dari delapan yang ditawarkan), menunjukkan kesungguhan dan kebutuhannya akan pertolongan, naungan, dan tempat berteduh. Ia menikahi putri Nabi Syu’aib yang paling kecil. Meneladani Kekuatan & Amanah Nabi Musa Menjemput Kebaikan Allah Ancaman bagi yang Hilang Rasa Malu
Ustadz Retno menyampaikan hadis riwayat Muslim mengenai ancaman Nabi Muhammad SAW terhadap dua kelompok di neraka yang tidak akan mencium bau surga: Kelompok orang yang memiliki cambuk (penganiaya).
Kelompok perempuan yang berpakaian tapi tidak berpakaian, yaitu mereka yang berlenggak-lenggok dan tidak menjaga kehormatan diri.
Musibah batin berupa hilangnya rasa malu dan terjerumus dalam dosa adalah hal yang harus kita hindari agar kita senantiasa termasuk dalam golongan hamba yang bersyukur dan diselamatkan Allah SWT di dunia dan akhirat.

Share:

Read More

Memuliakan Ramadhan: Bekal Menuju Kampung Akhirat yang Kekal

Gayam Permai Banjarnegara – Suasana syahdu menyelimuti Masjid kita pada pagi ini, Ahad, 15 Februari 2026. Dalam kegiatan Pengajian Subuh yang rutin dilaksanakan, Ustadz Retno Ahmad Pujiono, Lc. menyampaikan pesan-pesan mendalam mengenai persiapan kita menyambut tamu agung, bulan suci Ramadhan, yang sudah di ambang pintu. 

Berikut adalah ringkasan mutiara hikmah dari tausiyah beliau: 

1. Mengingat Kematian di Ambang Ramadhan

Rasulullah SAW senantiasa mengingatkan kita untuk memperbanyak mengingat pemutus kelezatan, yaitu kematian. Cepat atau lambat, kita semua akan kembali ke Kampung Akhirat. Pertanyaannya, sudahkah kita menyiapkan bekal untuk memasuki surga-Nya? Ramadhan setiap tahun akan selalu datang, namun tidak ada jaminan apakah umur kita akan sampai pada Ramadhan tahun berikutnya. Inilah saatnya kita berbenah. 

2. Penyesalan yang Tak Berguna (Belajar dari QS. Al-Mu’minun) Ustadz Retno menekankan pentingnya memanfaatkan waktu di dunia yang singkat ini sebagai "ladang" untuk akhirat. Beliau mengutip QS. Al-Mu’minun ayat 99-100, yang menggambarkan rintihan orang-orang yang lalai saat kematian menjemput: 

 "Ya Tuhanku, kembalikanlah aku (ke dunia), agar aku dapat berbuat kebajikan yang telah aku tinggalkan..." 

Namun, keinginan itu hanyalah angan-angan kosong. Sekali kaki melangkah ke alam Barzakh, pintu dunia tertutup rapat. Di akhirat nanti, memori tentang amalan kita di dunia akan diputar kembali (QS. Al-Fajr & QS. An-Naziat). Manusia adalah saksi paling nyata atas apa yang telah ia perbuat sendiri. 

3. Ramadhan sebagai Arena Perlombaan 

Allah SWT menjadikan Ramadhan sebagai arena untuk berlomba-lomba dalam kebaikan demi meraih ridho-Nya. Ramadhan bukan sekadar menahan lapar, melainkan: 

Menjaga Lisan: Menghindari ghibah dan perkataan sia-sia. 

Menjaga Perut: Memastikan apa yang masuk adalah harta yang halal, bukan hak anak yatim atau janda miskin yang terzalimi. 

Bertaubat: Memohon ampunan (maghfirah) mumpung pintu taubat dibuka selebar-lebarnya. 

4. Memuliakan Tamu Allah

Ustadz mengibaratkan Ramadhan sebagai Utusan atau Tamu Allah. Logikanya sederhana: Barangsiapa yang menyia-nyiakan tamu Allah, maka ia akan dihinakan di akhirat. Barangsiapa yang memuliakan tamu Allah dengan amal shaleh, maka Allah akan memuliakannya di akhirat dan mengumpulkannya bersama orang-orang shaleh di surga. 

Mari kita jadikan Ramadhan tahun ini sebagai momentum perbaikan diri sebelum kita benar-benar kembali ke kampung halaman yang abadi. Semoga Allah menyampaikan usia kita ke bulan suci tersebut dalam keadaan sehat dan iman yang kuat. 

Diringkas dari Pengajian Subuh di Gayam Permai, 15 Februari 2026.

Share:

Read More

Ramadan Mubarak

Pengajian Rutin Ahad Pagi

Kedatangan bulan Ramadhan disambut dengan rasa gembira dan penuh syukur, karena bulan Ramadhan merupakan bulan penuh berkah yang didalamnya Allah SWT menurunkan pengampunan, rahmat dan maghfirahNya. Bulan yang sangat ditunggu-tunggu dan dinantikan oleh umat muslim. Saat jaman para Sahabat Nabi, sangat bersemangat menyambutnya.

Doa yang dipanjatkan sesuai yang diajarkan oleh Nabi Muhammad SAW dalam memasuki bulan Rajab, mengharap dipertemukan dengan Ramadhan, padahal antara Rajab dan Ramadhan masih ada bulan Sya'ban, ini artinya mereka telah mempersiapkan diri dua bulan sebelum Ramadhan. 

"Allahumma Bariklana Fi Rajaba wa Sya'bana wa Ballighna Ramadhana" (Hadits Riwayat Ahmad: 2346 dan 2387) Yang artinya: "Yaa Allah, berkahilah kami pada bulan Rajab dan bulan Sya'ban dan pertemukanlah kami dengan bulan Ramadan."

Pada pengajian rutin di Masjid Al Mu'minun Perumahan Gayam Permai yang dilaksanakan tiap Ahad, bertepatan dengan 27 Maret 2022 disampaikan oleh Ustadz Retno Ahmad Pujianto, LC. Ustadz Retno Alumni International Islamic University of Islamabad.

Pada Bulan Ramadan di Pakistan bertepatan dengan musim panas. Saat siang dapat mencapai suhu 40 derajad Celcius. Dengan waktu lama siang hari lebih lama dibandingkan dengan di Indonesia. Kumandang adzan Sholat Subuh pukul 03.15 dan waktu berbuka atau adzan Maghrib pada pukul 19.22.

Dengan waktu siang yang benar-benar panas, kering sebuah ujian tersendiri apalagi bagi mahasiswa yang berasal dari indonesia.

Selain durasi siang yang sangat panjang, saat musim panas suhu udara juga bisa mencapai 46 derajat celsius. Sehingga angin yang seharusnya membuat sejuk, malah menjadi angin yang terasa panas. Kondisi seperti ini menjadi pengalaman dan tantangan melaksanakan ibadah puasa Ramadhan di negeri Muhammad Ali Jinnah (pendiri Negara Pakistan).

Share:

Read More

Hijrah Sebuah Keniscayaan

Ustadz Retno Ahmad Pujiono,LC Pondok NUSA Banjarnegara

Link Kajian ini di Instagram

Link  Kajian ini di Youtube 

---

Ahad, 23 Juli 2023. Kajian rutin Ahad Pagi Masjid Al Mu'minun Perumahan Gayam Permai bersama Ustadz Retno Ahmat Pujiono,LC. Semangat 1 Muharam untuk menapaktilas perjalanan Rosululloh Muhammad SAW dari Mekah ke Madinah.

Peristiwa hijrahnya Nabi dari Makah ke Madinah ini di masa Khalifah Umar bin Khatab sebagai dasar kalender Islam yaitu kalender Hijriyah. Awal tahun dalam kalender hijriyah dimulai dari bulan Muharam yang dihitung dari sejak hijrah Nabi dari Makah ke Madinah. 

Kalender ini dihitung berdasarkan perputaran bulan (revolusi bulan) kepada bumi sehingga sering disebut kalender Qomariyah. disebut sebagai kalender Syamsiyah. Banyak hikmah dan pelajaran yang bisa dipetik dari peristiwa Hijrah Nabi. Disamping itu, pada setiap Muharam kita juga diingatkan akan warisan intelektual umat Islam yaitu karya monumental berupa penanggalan atau kalender Islam. Kalender Islam ini adalah karya otentik intelektual Islam sekaligus sebagai peneguhan identitas umat Islam. 

Konteks di masa sekarang ini hijrah dalam arti perpindahan dari satu tempat ke tempat lain masih dapat diterapkan walaupun sudah tidak relevan lagi. Pelajaran yang bisa diambil adalah, jika kita ingin menjadi lebih baik dan menggapai suatu tujuan maka harus berani melakukan perubahan-perubahan dengan cara dan strategi baru, tidak hanya berkutat pada kondisi yang sudah ada. Berani keluar dari zona nyaman dan berani mengubah mindset berfikir untuk perubahan yang lebih baik. 

Namun demikian, keberanian dan kemauan untuk berubah kearah yang lebih baik tersebut harus dilandasi dengan nilai-nilai ilahiah. Tujuan untuk menjadi lebih baik itu bukan didasari oleh tujuan jangka pendek duniawi dan tujuan pragmatis lainnya tetapi semata-mata untuk mendapatkan keridhaan Allah Swt. 

"Dan barangsiapa berhijrah di jalan Allah, niscaya mereka akan mendapatkan di bumi ini tempat hijrah yang luas dan (rezeki) yang banyak. Barangsiapa keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah karena Allah dan Rasul-Nya, kemudian kematian menjemputnya (sebelum sampai ke tempat yang dituju), maka sungguh pahalanya telah ditetapkan di sisi Allah. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”(QS, An Nisa: 100).

Rasulullah mengingatkan kepada kita tentang pentingnya memurnikan niat dalam segala hal yang dilakukan supaya memperoleh rahmat dan keridhoaan ilahi. Pilihan untuk hijrah hendaknya dilakukan dengan konsisten dan istiqomah dan benar-benar dari lubuk hati yang paling dalam. Bukan untuk mencari popularitas atau identitas, dalam istilah sekarang. 

Istilah hijrah digunakan untuk menggambarkan perubahan perilaku seseorang dari yang tadinya tidak baik menjadi lebih baik, atau dari yang tadinya tidak shalat menjadi rajin shalat, atau juga dari tidak berhijab menjadi berhijab, dan sebagainya.. Hijrah sering juga dikaitkan dengan perubahan gaya hidup dan pilihan yang lebih Islami. Merubah paradigma jika tidak utang maka tidak punya. Dari gaya hidup konsumtif ke yang lebih produktif, memilih berubah ke gaya hidup halal dan ke wisata religious. 

Implementasi Hijrah secara luas bisa dimaknai sebagai perubahan dan perpindahan dari hal-hal yang buruk ke hal-hal yang baik dan positif.

Hijrah terdapat beberapa kriteria diantaranya yaitu hijrah tempat, hijrah sikap, hijrah religius dsb.  Ada yang secara terbuka menyatakan hijrah dari gaya hidup tertentu ke gaya hidup yang lebih baik, namun kemudian beberapa bulan kemudian ia kembali ke gaya hidupnya semula yang tidak baik. Ada yang mengumumkan hijrah dari tidak berhijab menjadi berhijab namun beberapa minggu kemudian ia menanggalkan dan mencampakkan hijabnya. 

Berbagai rintangan dan tantangan yang dihadapi Rosululloh Muhammad SAW dan sahabatnya dalam berhijrah, intimidasi fisik dan psikologi.

Share:

Read More

Strategi Survival Nabi Musa dari Ancaman Kekuasaan

Ahad pagi di Masjid Al Mu'minun, Perumahan Gayam Permai, kembali menjadi oase ilmu dan ketenangan. Melalui Kajian Rutin Ahad Pagi, kita berkesempatan menyelami mutiara hikmah Al-Qur'an di bawah bimbingan Ustadz Retno Ahmad P, Lc. Kali ini, fokus kajian tertuju pada Surah Al-Qashash ayat 21 sampai 24, sebuah fragmen kisah heroik dan penuh makna dari perjalanan awal Nabi Musa ’alaihissalam.

Ayat-ayat ini mengisahkan momen kritis dalam hidup Nabi Musa. Setelah tanpa sengaja membunuh seorang Qibthi (kaum Firaun), beliau harus meninggalkan Mesir negeri tempatnya dibesarkan demi menyelamatkan diri dari ancaman pembunuhan. 

Peristiwa ini melahirkan tiga pelajaran fundamental yang sangat relevan bagi kehidupan kita.

1. Pelarian yang Penuh Tawakal (Ayat 21)

فَخَرَجَ مِنْهَا خَآىِٕفًا يَّتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِيْ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

Keluar dari Mesir, Nabi Musa berada dalam dua keadaan kontradiktif namun sejalan: Takut (khāifan) dan Berharap/Waspada (yataraqqabu). Ketakutan adalah fitrah manusiawi saat menghadapi bahaya, namun ia tidak berujung pada keputusasaan. Rasa takut itu segera diimbangi dengan doa yang tulus, 

"Ya Tuhanku, selamatkanlah aku dari orang-orang yang zalim itu."

Ibrah: 

Ustadz Retno menekankan, rasa takut yang dibenarkan dalam Islam adalah rasa takut yang mendorong kita untuk bertindak, berusaha (seperti melarikan diri), dan diakhiri dengan penyerahan diri total kepada Allah (tawakal). Di tengah badai masalah, solusi pertama seorang mukmin adalah memohon pertolongan langsung dari Rabbul 'Alamin.

2. Harapan di Tengah Ketidakpastian (Ayat 22-23)

Dalam perjalanannya menuju negeri Madyan, Nabi Musa tidak memiliki peta, bekal yang cukup, atau jaminan keselamatan. Di tengah kelelahan, beliau berdoa: 

“Mudah-mudahan Tuhanku membimbingku ke jalan yang benar.”

Ketika tiba di sumur Madyan, beliau melihat dua orang perempuan yang menahan ternak mereka. Kisah interaksi ini mengajarkan kita tentang:

• Pentingnya Nasehat (Kepedulian Sosial): Nabi Musa bertanya tentang masalah yang dihadapi kedua perempuan itu, menunjukkan kepedulian sosial yang tinggi.
• Keadilan dan Kesopanan: Dua perempuan tersebut menjawab dengan sopan, menjelaskan bahwa mereka tidak bisa memberi minum ternak karena ayah mereka sudah tua dan mereka harus menunggu para penggembala laki-laki selesai.

Ibrah: 

Dalam keadaan sulit sekalipun, prinsip kebaikan dan tolong-menolong tidak boleh luntur. Pertolongan dari Allah sering datang melalui sebab yang tidak kita duga, asalkan kita tetap memelihara adab, kepedulian, dan kejujuran.

3. Kekuatan Doa dalam Keterbatasan (Ayat 24)

Setelah membantu dua perempuan itu, Nabi Musa berbalik ke tempat teduh. Dalam kondisi lapar, lelah, dan tanpa bekal, beliau memanjatkan doa yang masyhur dan indah:

رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ

"Ya Tuhanku, sesungguhnya aku sangat memerlukan sesuatu kebaikan yang Engkau turunkan kepadaku."

Doa ini bukan permintaan spesifik (misalnya, "beri aku makanan"), melainkan pengakuan total atas kefakiran (kebutuhan) kepada segala jenis kebaikan dari Allah. Doa ini adalah puncak dari tawakal: setelah berusaha (berlari dari Mesir dan membantu orang lain), sisanya adalah pasrah dan mengharap kebaikan dari-Nya.Ibrah: Doa Nabi Musa ini adalah etika meminta yang ideal. Ia mengajarkan bahwa Allah mencintai hamba-Nya yang mengakui kelemahan dan kemiskinannya, dan meyakini bahwa segala kebaikan hanya berasal dari-Nya. Setelah doa ini dipanjatkan, Allah segera menjawab dengan mempertemukan beliau dengan calon mertua (Nabi Syu’aib) dan rezeki yang baik.

Kisah Nabi Musa di awal Surah Al-Qashash adalah cetak biru bagi setiap Muslim yang sedang berjuang. Ia mengajarkan kita untuk menghadapi ketakutan dengan doa, mencari jalan keluar dengan usaha, dan menyempurnakan segala ikhtiar dengan tawakal dan keikhlasan.Mari kita jadikan perjalanan Nabi Musa ini sebagai motivasi untuk senantiasa berbuat baik dan memperkuat ikatan batin kita dengan Allah, karena sesungguhnya segala kebaikan yang kita butuhkan, hanya datang dari-Nya.Sampai jumpa pada Kajian Ahad Pagi berikutnya!

Share:

Read More